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中国文化史3-PPT精选文档

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中国文化史 第三讲 中华文化根植的经济土壤 古代中国有农耕与游牧两大经济类型,农耕占据优势,是 主要经济基础。以土地所有制为尺度,中国前资本主义 生产方式形态经历三个阶段: 殷商西周的土地国有及公社所有阶段,三代井田阶段; 东周井田瓦解至唐中叶均田瓦解阶段,土地私有制确立, 国家对土地所有权保留种种干预; 唐中叶均田瓦解到鸦片战争,土地私有进一步深入,国家 对土地私有权干预减弱。 后两阶段可归一个大段落,即土地私有阶段。 一、农耕自然经济 是古代社会经济的主体 1.农耕民族与游牧民族的长期对垒与融合。 农耕民族与游牧民族的长期对垒是中国民族 发展的一个侧面,更多的是两者通过迁徙、聚合、 战争、互市等方式实现经济文化的互补与民族的 融合。 北方民族为中原稳健儒雅的农耕文化的补强剂, 而游牧人也从中原学到了先进的生产方式、政治 制度与文化技术,促进自身社会心态的变化。农 耕与游牧两大民族不断交流,互相融合,汇成气 象恢宏的中原文化。 2.农耕自然经济体制下的多元化经济充分 中国农耕经济并不仅仅是以农业生产为 界限,而是包含着手工业、商业等多方面 的经济充分。 中国农耕经济的发展,始终保持着各个历 史发展阶段的经济成分。 3.内敛型的海洋贸易 中国海洋贸易不是向外扩展的外向型经 济,而是一种内敛型的经济,是作为农耕 经济的一种补充形式而存在。 二、中国传统自然经济 的发展阶段和形态 (一)殷商、西周:土地国有及公社私有, 集体劳作的自然经济阶段 一是土地国有(官有,王有)。由天子分封 给贵族,形成领主所有制。在农村,公社 土地所有制普遍存在。 二是土地不得自由买卖和私向授受。 三是农业生产以集体劳动为主。 ? 井田-领主制经济基础上文化,特点是: ? 一,在殷商是神权至上,迷信;周人逐渐淡化了 迷信,发展了天命观念和德治主义,以敬天、孝 祖、敬德、保民等一套思想体系为领主制农业经 济的合理性做理论论证,并提供伦理道德上的依 据和感召力。这些思想后来被汲入儒学,成为几 千年来中华农业文化的精神支柱。 ? 二,学术只限于王室和贵族圈子,学在官府,礼 之专及,巫史文化。它以主体性被抹杀,个人及 学派的创造性思维无存身之地为显著特征。 (二)东周、秦汉至明清:土地私有、个体 劳作的自然经济阶段 第一,土地国有、私有并存,而私有渐居主导。 土地私有化的倾向,尤其是地主占有倾向,渐成 主潮。追逐私人田产,以获得富足、安定的生活 保障,成为人们争相求索的目标。 这种田产崇拜,秦汉以来,使土地成为社会各 阶层争相获取、且有可能获得的最重要的私有财 产。 把握这样一个基本事实,是理解秦汉以来以至 明清种种社会矛盾和繁杂的社会心理的关键。 第二,土地可以自由买卖。 土地自由买卖给秦汉以降的中国社会带来一 个严重后果,即是殷周时代的贵族等级制度渐趋 淡化,社会等级结构松弛无序。 首先,在经济上的“人之贫富不定之去来无常” 相呼应,政治上的买卖爵位也常见。 其次,官僚选取,趋向于摆脱等级身份,如隋 唐后的科举制度,无特权身份的读书人也可进入 官僚行列,拓宽了统治基础。 这是中国帝国文化走在世界前列的原因之一。 第三,单门独户经营、男耕女织小农业占主导地位 自秦汉以降,中国社会基础是小农业与家庭手 工业相结合的自然经济,与此相辅相成的地主- 自耕农土地占有制,以及地方小市场在城乡的普 遍存在,地主、商人、高利贷者三位一体,形成 中国前资本主义经济从生产、流通到分配的完整 结构。 这种经济结构形成完备的自给自足的封闭系统, 拥有自发的调节能力,从而具有廉价性,对商品 经济有着强劲的抵御力,因而显得十分坚韧、稳 固。 这种经济结构一再诱导社会财富投向土地,而 不是转向商业资本,甚至商业资本也情不自禁地 趋向投入土地。 土地拥有者,着力点也不是追加投资,提高劳 动生产率,而是扩大地产,并通过培养子弟沿着 科举之途,从庶民地主变成官僚地主,这便是中 国人 “耕读传家”的真实意义。 这一切经济的及社会心理的原因的综合,使得 中国在十六世纪,一直未能进入资本主义原始积 累阶段,并与自然经济在中国特别难以解体,互 为因果。 (三)商品经济的波浪式前进 中国古代商品经济发达较早,它是为了补充农耕经济 的不足和满足大一统中央集权国家的需要而产生和发展的, 因此,这种商品经济缺乏独立发展的性格;特别是历朝 “重农抑商”政策更加强了商品经济的依附性,从而使它 的发展随着专制社会的变迁呈现出波浪式前进的态势。 当农耕经济繁荣,政治较为清*时,商品经济也随着繁 荣;而当农耕经济走入低谷,政治腐败混乱时,商品经济 的发展也受到严重的破坏。 商品经济对农耕经济的依附性格,又促使工商业者的普 遍归宿,是最终回到经营土地的老路上,促使地主、商人 和官僚的三位一体的结合,这种性格,大大削弱了商品经 济对于自然农耕经济的腐蚀瓦解作用。 三、中国传统自然经济的 特点及其对文化发展的影响 从根本上讲,中国农耕社会的多元化结 构造成了中国社会经济的既早熟又不成熟 的特点,制约了资本主义生产方式的顺利 产生。 ? 农耕经济的持续性与中国文化的延续力。 ? 农耕经济的多元结构与中国文化的包容性。 ? 农耕经济的早熟与中国文化的凝重性。 (一)城乡经济的同一性,城市对乡村的经济依赖 古代中国的城乡关系,政治上城市是宗主,乡村是附庸; 经济上,乡村是财富的来源地,城市是财富的消耗地。从 国家机制看,城市凌驾于乡村之上;但从经济看,城市并 未能获得独立运行的生命机制,不过是农业的附属物,自 给自足的农业经济成为乡村和城市共同赖以存身的基础。 正是在这一意义上,把传统中华文化的主体称作“农业文 明”。 (二)生活资料生产与人口再生产 以自然经济为主体的前资本主义社会,扩大社会再生产 的能力是有限的,经济发展规模经过几十年、百余年的休 养生息,便大体接*极限。 地主-小农的一大特点是,农民不仅关心自己的劳动



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