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亲爱的爸爸妈妈

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南京大屠杀 !

类似的大屠杀在别的国家也有……

纳粹大屠杀!

聂华苓,女,美国华裔作
家,1921年生,湖北武汉 人。1949年去台湾,开始 发表作品。1964年赴美定 居,代表作《台湾轶事》。 聂华苓的作品以深邃的历 史感表现现代中国的沦桑 变化,抒写台湾中下层人 们的乡愁和海外浪子的悲 歌。创作坚持“溶传统于 现代,溶西方于中国”的 艺术追求。

1988年10月21日,作者在南斯拉夫克拉 库耶伐次参加悼念活动。47年前,纳粹在 这座小城大肆屠杀,一天之间,杀死了 7000多人,其中包括300多个孩子。47年来 ,南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史 ,从1945年起,每年10月21日,成千上万 的人从四面八方来到这里,举行悼念活动 。作者在当年纳粹大屠杀的地点,感受到 历史的残酷与沉痛,感受到人民的悲哀和 愿望,写下了这篇文章。

亲爱的爸爸妈妈

塞尔维亚是前南斯拉夫的 成员共和国。在国境北部,包 括伏伊伏丁那和科索沃两个自 治省,面积8.84万*方公里。 人口977.9万(1991年资料)主 要是塞尔维亚人。首府贝尔格 莱德是南斯拉夫经济最集中的 地区,工业都较为发达。

sù mù miù chōng jǐng
肃穆 荒谬 憧憬



lù dào

呵护 杀戮 悼念



wān yán

屹立 蜿蜒

huǎng hū
恍惚

根据下列语句的意思判断相应词语:
1、原指描写刻画十分细致生动,现在 也用来指丑态毕露 ---穷形尽相 2、形容非常凶暴残忍,没有一点儿人 情味。 ---灭绝人性 3、形容天气恶劣。比喻境遇悲惨 凄凉。 ---凄风苦雨 4、极端错误;非常不合情理。 ---荒谬 5、严肃而庄严。 ---肃穆

试着给课文再取一个题目
克拉库耶伐次之行 世间永远不能再有战争了 人是健忘的 沉重的美丽

原标题通过再现被残杀者有血有肉的生 命活动,反衬法西斯的残酷。“亲爱的爸 爸妈妈”突出孩子们撕心裂肺的最后一声 呼喊,让我们想见当年那场屠杀的情景, 对残杀者的凶残感受得更为深切。
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课文结构思路
引文:用萨特的话,说记忆既是“沉重”的

以纪念又是活“动美为丽线”索的。
一、来到纪念地;
二、看纪念演出; 三、参加座谈会;
四、参观纪念馆。

引文
一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是 他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶 伐次感觉到了。 纳粹将其所有的愤怒残酷地发 泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的 坟墓,埋葬了7000名被残杀的人。那就是我带走 的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。无论何时, 只要有人提起南斯拉夫,我就想起克拉库耶伐次 和那儿被敌人杀戮的那一刻,我就想起那里整个 民族的英勇。
——萨特

正文前面为什么引用萨特的话?
萨特的话是很精辟的,特别是说他 的记忆是“沉重”的,又是“美丽” 的,可以作为全文的一个引子,回 味起来,又是本文的点睛之笔。从 萨特的话又可以看到克拉库耶伐次 留给人的警示已越过国界。

“那就是我带走的沉重记忆,但这是个美丽 的记忆” 哪些是沉重的记忆?哪些是美丽的记忆?
“沉重的记忆”指纳粹党在克拉库耶伐 次埋葬了7000名被残杀的人。
“美丽的记忆”指克拉库耶伐次的人民 被敌人杀戮的那一刻所表现出来的整个民族 的英勇。

文中有不少意味深长的描写和议论, 请仔细体味其中的含义,回答括号里的问 题。

① 凄风。苦雨。天昏。地暗。
这里连用四个句号,起到了什么表达效果? 这里仅仅是在描写天气吗?
这里不仅是描写天气,而且在渲染气氛 “天 地亦与人同哀”。连用四个句号,成为四个短句 ,使每个字都最大限度地发挥出表意功能。读者 的阅读速度自然放慢,读两个字,停顿一下,想 像一个画面。这样开头让读者一上来就感受到无 限悲哀的氛围。

② “他们杀孩子、老师,也杀牧师、工 人、木匠、小店*濉⑿场谴科 勤劳的普通市民。”
“全是”一词强调了作者什么样的感情 ?
“全是”一词包含了作者对被残杀者的 深切同情,对屠杀无辜*民的法西斯强盗 的愤怒控诉。

③ 历史、现实,在雨中融合了──融成 一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。 (你怎样理解这看似矛盾的议论?)
看似矛盾,其实并不矛盾。成千上万的人来纪念 当年被残杀的人,特别是两位生还者来到这里, 半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前,在凄风 苦雨的悲哀气氛中,历史和现实融合了。残酷的 历史令人悲哀;南斯拉夫人民没有忘记历史,成 千上万人来到这里纪念死者,这又是美丽的。这 一切都是真实的;47年前纳粹竟然认为种族有优 劣,要消灭劣等种族,这又是何等荒谬。

④ 人,是健忘的。不记仇,很对。 但是,不能忘记。 联系上下文,说说这几句话的内涵
作者想强调不能忘记历史,只有记住 历史,吸取历史教训,才能保证世间 永远不再有战争和屠杀。

⑤ 明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格 尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手 。 联系上下文,说说为什么明赫白能得到众人 的宽恕和尊重。
明赫白反省本国的侵略罪行,认识非常深 刻,感情非常真挚,态度非常诚恳。半个世 纪前的罪行是纳粹强盗犯下的,明赫白是没 有责任的,他却代上一代人受过,所以人们 宽恕他,尊重他。

(6).一位作家讲话之后,日本人也要讲话 了。
(称他为“日本人”为什么不说“作家”?) 日本作家为日本军国主义开脱罪责,他 在自私地狡辩。作家本应具有人类的良 知。作者不称他为作家,说“日本人”, 表明了作者对他的鄙弃。许多人与西德 作家握手,在无言之中表明人们对日本 人的反感和唾弃。

探究思考
如把文章的标题改为“克拉库耶 伐次之行”,好不好,为什么?
不好。课文通过再现被残杀者有血有 肉的生命活动,反衬法西斯的残酷。 “亲爱的爸爸妈妈”突出孩子们撕心 裂肺的最后一声呼喊,让我们想见当 年那场屠杀的情景,对残杀者的凶残 感受得更为深切。

各国作家对当年的悲剧有怎样的态度?

两个受害之城的比较
一位法国记者对日本的广岛和中国的南京这两个在二 战中受灾严重的城市作了详细比较: 广岛:被原子弹轰炸的残骸都报存完好;
南京:难以找到当年的残骸。
南京:大屠杀死难人数36万人以上,纪念馆“哭墙”上只刻 有3000个死者名字;
广岛:2001年8 月6日,公布原子弹受害者221893人,精 确到个位。 广岛:每年8月6日,举行悼念大会,8月15日,钟声汽笛鸣响, 工厂、学校、机关停止一切工作,全城哀悼;
南京大屠杀纪念大会从1985年才开始,1997年才有了拉响 防空警报和车船汽笛的做法,除了悼念大会会场,鲜见肃立默 哀场面。

南京:参加纪念大会人数两千左右,最多不到1万 人,占全市人口1/2800或1/500;
广岛:参加纪念大会5万多人,占全市人口 1/21......
前不久的新闻报道说南京由于经济的发展,导致 很多二战的遗留的建筑被拆毁,而这些建筑都是记录 日军暴行的。
两个民族对历史的记忆,为什么差别这么大? 我们必须承认,这是我们民族不应当有的麻木和疏 忽。

1937年12月13日日本侵占南京后,在全城进行了 为期40多天的血腥大屠杀。中国军民被杀害30余万人。 这些照片都暴露了日本士兵活埋、杀害中国军民的残 酷场景。

日本少尉 向井、野田在南 京紫金山进行杀 人竞赛。日本报 道称向井已杀了 106人,野田杀 了105人, 他们还要以杀 150个中国人为 目标 比赛下去。

然而,在日本却有人否定历史事实。日 本拓植大学讲师田中正明便是其中的一个。 此人于1984年6月出版一本名为《“南京大屠 杀”之虚构》的书,想把南京大屠杀从历史上
一笔勾销。
墨写的谎言,掩盖不住血写的事实。证明 南京大屠杀的人证、物证俱在,南京大屠杀
是历史事实。

南京大屠杀纪念馆

受苦难的人 民

馆 内

南京大屠杀纪念活动

各国作家对当年的悲剧有怎样的态度?

日本人:自私的狡辩,企图开脱罪责。
西德作家:真诚的忏悔,充满犯罪感; “许多人走过去和他握手”

安格尔的反驳

称其“日本人”,而非“作家”

面对当年法西斯犯下的滔天罪行,

西德作家和日本人的态度、表现有何不

同?

鄙弃

意在告诉人们,至今还有人不愿正视历史,还在为 侵略辩护,这潜伏着新的危险。

1949年12月:联邦德国第一位总统豪斯在谈到纳粹对犹
太人的罪行时说:“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的 耻辱。”
1970年12月:联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙向犹太人 殉难者纪念碑双膝下跪,以表示被希特勒法西斯残杀的50万犹太 人的哀悼,并代表德国表示忏悔。
1994年:德国议会通过《反纳粹和反刑事犯罪法》,对新纳 粹分子及其行为进行严厉追究。
1995年5月:德国总统赫尔佐和总理科尔再次强调,德国当 年发动“最可怕战争的罪责不容怀疑”。
1996年:德国将“奥斯维辛集中营解放日”—1月27日定为 “纳粹受害者纪念日”。
2000年8月:德国议会通过纳粹劳工赔偿基本法,对战争受 害者承担了赔偿责任。
2004年6月:德国总理施罗德在参加诺曼底登陆60周年纪念
活动时说:“我们承认自己的历史责任,我们会严肃地承担起这 一历史责任。”

1958年:日本文部省在审定教科书时把侵略中国改为“进入 大陆”。
1969年:日本文部省在审定教科书时删除了所有有关反省战 争责任的内容。
1978年:日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等14名 战犯的牌位*腹裆纾弊鳌拔枨挠⒘椤惫┓睢
1982年:日本文部省在审定教科书时把“侵略华北”和“全 面侵略中国”等词句中的侵略全部改成“进出”,把南京大屠杀 改为“占领南京”。
1985年8月15日:中曾根康弘正式参拜靖国神社,成为日本 战后40年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。
1996年7月29日:桥本龙太郎以“内阁总理大臣”身份参拜 靖国神社。
2001年—2004年:日本首相小泉纯一郎每年都公开参拜靖 国神社。

我们岂能任日寇铁蹄肆意践踏蹂躏! 起来吧,不愿做奴隶的人们!
我们要保卫母亲中国!

作者想要通过这篇文章传达一种怎样 的思想?请从文中找出相关的句子。
世间永远不能再 有战争和屠杀了!





停止



吧,



战争









课堂小结:
这确实是一个沉重而美丽 的记忆。我们崇敬塞尔维亚人 的英勇,认同他们的历史观, 让我们用良知、用正义和着作 家的心声一同呼吁:永远不要 再有战争和屠杀了!

扩展练*
?假如你是一颗小小的石头,曾目睹了 百年来祖国的历史,曾亲眼看到日本 帝国主义侵华的罪行。而今,旭日东 升,华夏大地重新绽放出最灿烂的花 朵,面对这一切,你一定会有很多感 慨。请你对当代的中学生说几句话。 注意语言流畅,恰当的运用词句表达 自己的感受。




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